The Hollywood Reporter 039War Room039: Film Review O último drama baseado na fé dos irmãos Kendrick diz respeito a um casal cujo casamento problemático é curado pela oração. Com tais sucessos de bilheteria como enfrentando os gigantes. À prova de fogo e corajoso para o seu crédito, não há como negar que os irmãos Kendrick tenham aproveitado um mercado profundo para filmes de fé. Seu último esforço, War Room. Não se afasta do seu modelo bem estabelecido e deve ter êxito em atrair seus públicos literalmente fiel, embora sua narrativa de proselitismo e novela de moda seja uma destruição para aqueles que não oram diariamente. Na verdade, a oração é o tema principal da trama que envolve o amaldiçoado conflito entre a corretora imobiliária Elizabeth (Priscilla C. Shirer, uma proeminente orador cristã e autora que faz sua estréia no cinema) e Tony (T. C. Stallings), um representante farmacêutico de sucesso. Tony, tão concentrado que parece estar mergulhando nos esteróides de sua empresa, tem pouco uso para sua esposa, dizendo a um amigo que já estava cansado dela, e presta pouca atenção à filha adorável de dez anos de idade, Danielle (do casal) Alena Pitts). Cada vez mais perturbada com o abuso emocional de seu marido, Elizabeth encontra sua vida mudada quando conhece sua última cliente, Miss Clara (Karen Abercrombie), uma viúva idosa que a aconselha que a única maneira de consertar os caminhos errantes de seu marido é orando a Deus por Socorro. E a oração casual não é suficiente, isso deve ser uma oração focada e fervorosa, oferecida no alto do local certo. O que Elizabeth deve fazer, como fez a senhorita Clara, é constituída por uma sala quot, que, no caso de Elizabeth, é seu armário de roupas, antes da cena de sua compulsão secreta de batatas fritas. Tony, entretanto, se envolve em um flerte não tão secreto com um colega de trabalho que parece estar pronto para se lançar em um caso e, em última instância, revela-se roubar de seus empregadores. Não é difícil adivinhar que, no final do filme, ele aprendeu os erros de seus caminhos, graças à nova religiosidade de sua esposa. Não é tanto o enredo ou os temas do filme que é o problema como a execução do Ham-Fisted. Os momentos de quadrinhos não intencionais abundam, como quando Elizabeth e Miss Clara são abordadas por um assaltante com faca e a mulher idosa recusa sua demanda de dinheiro, dizendo ao assaltante que derruba sua faca pelo nome de Jesus, o que ele prontamente faz. Pessoal, esta não é uma boa estratégia na vida real. Então, a cena em que Elizabeth, depois de um endereço sincero para Deus, de repente transforma sua ira em Satanás, pisando fora de sua casa e gritando, essa casa está sob uma nova gestão. Ou a gagueja cansada sobre seus pés mal cheirosos, pelo menos Uma recompensa temática com uma cena climática, não tão sutilmente simbólica, na qual seu marido reformado as lava amorosamente. Ou o momento de campo esquerdo no qual Tony, ficando doente durante um jantar romântico com o seu amante, parece estar convencido de que Elizabeth o está envenenando e mudando secretamente os seus pratos. Parando sem parar a ação, tal como é, com sermões sérios e sérios, a maioria deles entregue de forma ardente por Miss Clara, o roteiro do diretor Alex Kendrick e seu irmão Stephen nunca perca a oportunidade de divulgar sua mensagem. O mdash de reforma de Tony, que inclui confessar aos seus funcionários que as amostras de drogas roubadas que valem milhares de dólares e o voluntariado para participar da luta da dupla holandesa da sua filha é tão súbita e extrema que faz com que a transformação de Scrooge39 seja sutil em comparação. O filme tem um brilho visual solidamente profissional, e as performances são em grande parte eficazes, com Abercrombie particularmente agradável como o velho velho. Mas para todas as suas boas intenções, War Room. Como tantos filmes de sua história, é estritamente pregando ao coro. Produção: FaithStep Films, Affirm Films, Red Sky Studios, TriStar Pictures Elenco: Priscilla C. Shirer, T. C. Stadings, Karen Abercrombie, Beth Moore, Michael Jr. Jadin Harris, Tenae Downing, Alena Pitts Diretor: Alex Kendrick Screenwritersproducers: Alex Kendrick Stephen Kendrick Diretor de fotografia: Bob Scott Diretor de produção: Katherine Tucker Editor: Steve Hullfish Compositor: Paul Mills Rated PG , 112 min. O Cristianismo Sanitizado da War Room War Room, o drama de inspiração cristã que foi o hit de bilheteria número 1 do fim de semana do Dia do Trabalho, leva a metáfora de seu título literalmente: as primeiras cenas do estoque de filmes Filmagem de combate. É acompanhado por uma voz de voz da mulher, na qual ela fala de seu falecido marido, um oficial que estava na sala dos fundos com outros oficiais, chegando com a estratégia para tornar possível vencer a luta no chão. O palestrante, Clara Williams (interpretado por Karen Abercrombie), viveu por quarenta anos e se prepara para vender a casa, em uma cidade sem nome no sul, onde viveu há meio século. O agente imobiliário que vem por uma caminhada, Elizabeth Jordan (Priscilla C. Shirer), trai sinais de agitação emocional, centrada em seu casamento, e Clarawhom Elizabeth chama, durante todo o filme, a Miss Clarainvita a retornar para o café. próxima manhã. Isso é quando a Sra. Clara revela a Elizabeth seu quarto favorito na casa. É realmente um armário convertido, cujas paredes estão enfeitadas com suas citações manuscritas da Bíblia e que ela chama de sala de guerra. É onde ela vai, diz ela, para planejar estratégias para lutar contra suas próprias batalhas e, pressionando Elizabeth sobre seu compromisso com a oração e com Jesus, exorta-a a tentar rezar para salvar seu casamento. Os termos em que as frases da senhorita Clara que lutam, porém, são inspiradores em si mesmos. Elizabeth diz que ela e seu marido, Tony (TC Stallings), fazem pouco juntos, mas lutam, e a resposta da senhorita Claras é que é normal que os casais se combatam, mas que o importante é aprender a lutar e, em seguida, ela reframe o problema, Perguntando a Elizabeth se ela estava disposta a lutar por seu casamento. A senhorita Clara pergunta a Elizabeth por uma hora por semana, para uma sessão de estudo religioso e rapidamente se aproxima de Elizabeth, que começa a ler a Bíblia por conta própria, estabelece sua própria sala de guerra em um armário e, lutando Do lado de Jesus, finalmente (como se fosse uma surpresa) salva seu casamento. Mas esta sinopse dos filmes nebulosos dificilmente obtém sua mistura peculiar de satisfação de desejos pálidos e exuberante, fervor quase possuído. Clara Williams não é um aluno de fala suave, embora suave e macia, é uma vela de fogo de energia forte, cuja perspectiva positiva e humor irônico são acompanhados por uma extravagância oratória que não ficaria fora de lugar em um púlpito pentecostal. No entanto, o filme contrasta sua energia religiosa com o vazio cultural no qual o resto da ação ocorre. Elizabeth vende imóveis e parece fazer pouco mais Tony é um vendedor de produtos farmacêuticos que gasta muito tempo no ginásio trabalhando e jogando basquete (ele impressiona seus colegas de equipe fazendo backflips de pé) sua filha de dez anos, Danielle (Alena Pitts ), Um excelente aluno, gasta seu tempo livre como um cavaleiro de corda duplo-holandês competitivo. Nenhuma dessas pessoas realizadas tem algum interesse discernível em livros, filmes, música, televisão, política ou cultura pop em geral. Eles estão encerrados em um deserto desertificado suburbano, vivendo em uma mini mansão de impessoalidade impecável. Elizabeth e Tony gastam muito tempo e energia em seu trabalho e, aparentemente, pouco sobre Danielle, a quem adoram, nos termos estabelecidos na movieneglect (eles não participam de seus dois eventos holandeses nem sabem nada sobre sua equipe). Elizabeth e Tony são levados a ter sucesso, mas perseguem sucesso, segurança, praças, um fim em si, vivem vidas sem paixão, e o tema principal da discórdia conjugal dos casais é seu desejo de ajudar financeiramente a sua irmã, cujo marido está desempregado. Em última análise, as finanças de Tonys tomarão um inferno de descrença, aprenderão um pouco de humildade e uma pequena compaixão, se juntarão a Elizabeth em estudo bíblico e oração fervorosa, e ambos se tornarão pais mais dedicados e companheiros práticos para Danielle. É como se o diretor de filmes, Alex Kendrick, um ministro ordenado que anteriormente praticasse, filmara a maior parte do filme nas esculturas em preto e branco empoeiradas das cenas de Kansas no The Wizard of Oz e trouxe para o glorioso Technicolor quando Miss Clara está na tela ou Mesmo quando simplesmente ouviu falar em voz alta. O desempenho de Abercrombies é emocionante e é ainda mais impressionante pelo seu artifício teatral. É um jovem, com créditos que remontam apenas a 1998, enquanto a Srta. Clara é pelo menos na década de setenta. No entanto, Abercrombie coloca um pequeno tremor na voz e uma pequena angularidade nos gestos que, de forma persuasiva e emocionante, sugerem as mais sutis e profundas deteriorações da idade. A brincadeira involuntariamente cómica das vidas dos personagens é acompanhada pela direção frontal de Kendricks, o roteiro que ele co-escreveu com seu irmão Stephen e as performances em todos (exceto Abercrombies). O blandness é, aparentemente, intencional, o assunto do filme é o poder irresistível da fé cristã (especificamente, a fé protestante) para resolver os problemas de vida, família, trabalho e até mesmo (spoiler alert) potenciais problemas com a lei. Em contrapartida, a retórica religiosa que os Kendricks escreveram para a senhorita Clara, especialmente uma cena em que ela fala de aliar-se com Jesus para perseguir o diabo e em que declara que não é digno da graça de deuses e que todos merecem apenas Deuses O juízo tem uma fúria moral terrível que eleva a virtude evangélica a uma intensidade escaldante. O mérito cinematográfico desses poucos momentos faz todo o sentido: são a criação de um pregador derramando na arte, sinceramente e apaixonadamente, se esgueiradamente, seu próprio zelo e sua própria paixão. É precisamente na virtude inquestionável de Miss Claras, no entanto, que os cineastas mais uma vez enfrentaram seus limites. Por exemplo, em contraste, o Spike Lees Red Hook Summer, centrado em uma pequena igreja do Brooklyn, está repleto de cruzamentos de conflitos que cercam o conflito cristão dos cristãos de fé entre o espírito e a carne, entre a devoção e o desejo dos esforços dos paroquianos para distinguir o portador de um Mensagem da própria mensagem e problema de um jovem cuja curiosidade mundana entra em conflito com as aparentes restrições do dogma religioso. Há outro ponto de contato com o filme de Lees: os protagonistas da War Room, Miss Clara e da família Jordan são negros. Mas, ao contrário do filme de Lees, War Room não apresenta raça como uma questão de discussão. O desejo de desejo cristão de sua história se estende também à política de raça. A cidade do sul, onde a ação ocorre, é significativamente, mas não completamente racial. Os amigos mais íntimos de Elizabeth, que também são seus colegas, são brancos, e também o amigo mais próximo de Danielles, Tonys, um amigo íntimo, Mike (Michael Jr.), um paramédico, é preto. A igreja que os Jordans atendem está integrada, embora o pastor seja branco. Por outro lado, não há aparentes casamentos entre as pessoas da cidade (alguns dos quais, de qualquer modo, são vistos). As divisões societárias e as exclusões que o filme perpetua são, em vez disso, as de classe, de dinheiro. Não há pessoas pobres na War Room, com exceção do personagem fora da tela da irmã de Elizabeth e cunhado desempregado, que estão buscando pedir dinheiro emprestado para o aluguel e um pagamento de carro (embora mesmo sua pobreza seja apresentada como temporária E prontamente reparável). Todo o filme ocorre entre o conforto e o sucesso econômico de luxo se destaca como o grande uniformador. Kendrick não prega o evangelho da riqueza, ele também não sugere as provações de fé decorrentes das lutas cansativas da pobreza implacável. A religião da Sala da Guerra é uma religião sem sacrifício, exceto pela atitude. Os devotos Jordans sacrificam uma ferocidade cerrada, um fogo competitivo que pode ter obtido resultados, mas isso foi deformando valores e não conduzindo para a felicidade. Sua nova fé traz um afrouxamento de seus esforços, um reconhecimento de limites, uma dedicação a realizações humildes, uma aceitação do segundo lugar. Mas, na representação estreita de Kendricks de seu reino livre de cultura, em que o único valor é dinheiro, os sacrifícios envolvidos parecem triviais, o filme empilha a plataforma em favor da fé cristã. Nas mãos de um cineasta cuja visão é mais profunda, cuja fé é mais complexa e cuja habilidade é mais nítida, poderia ter sido um filme forte sobre as recompensas e o preço da fé. Um reconhecimento de êxtases seculares para rivalizar com os da exaltação cristã que a senhorita Clara deliversan contrapartida extática na arte, no poder, no prazer, na disciplina, na criação, comparável a uma submissão apaixonada ao ideal de Jesus poderia ter feito de War Room um filme fascinante . A contrapartida liberal de um filme de advocacia cristã explícita, como War Room, é o filme de causa justa, seja um medíocre, como o Pride, ou um excelente, como Selma. Nesses filmes, a dedicação a um ideal de justiça e progresso, se substituir o lugar da fé ou vinculado com a fé, oferece grandes e apaixonantes recompensas espirituais. Mas outros filmes que localizam o êxtase fora do progresso, como, por exemplo, em experiências amorosamente hedonistas como Martin Scorseses, o Lobo de Wall Street provou preocupante para o público liberal porque suas virtudes estéticas e delícias implacáveis representam um desafio tanto aos valores progressivos como a Cristãos. O problema com o War Room não é a alegria aberta e não vinculada na fé é a falta de qualquer alegria não religiosa para desafiar a fé. Não é nenhuma surpresa que, além de Scorsese, o cineasta que fez a busca do êxtase secular, seu problema, o núcleo de toda a sua esplêndida carreira, é aquele que veio ao cinema de uma infância severamente religiosa e que se tornou um dos Scorseses Colaboradores cruciais: Paul Schrader. Richard Brody começou a escrever para The New Yorker em 1999 e contribuiu com artigos sobre os diretores Franois Truffaut, Jean-Luc Godard e Samuel Fuller. Ele escreve sobre filmes em seu blog para newyorker.
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